Қазақша Русский English

АССОЦИАЦИЯ ВЫПУСКНИКОВ

Казахский Национальный Университет имени аль-Фараби

АХМЕТОВА ЛАЙЛА СЕЙСЕМБЕКОВНА

 

 

 

Общественный деятель, писатель, журналист, историк, политолог.

Родилась в семье писателя Сейсембека Ахметова, участника битвы под Москвой, инвалида Великой Отечественной войны, переводчика, члена Союза писателей СССР. С детства приняла решение идти по стопам отца, который окончил факультет журналистики КазГУ им. С.М. Кирова в 1947 г. и был Сталинским стипендиатом.

В 1971 г. Лайла поступает на факультет журналистики и сразу же занимается  общественной работой, становится стипендиатом им. М.О. Ауэзова.  В 1972, 1974, 1976 гг. она – единственная студентка в СССР  – становится трижды лауреатом  IV,  V,  VI Всесоюзных  конкурсов  научных студенческих работ по общественным наукам, истории ВЛКСМ  и международного молодежного движения.

Тема ее исследования – казахстанский патриотизм в ХХ веке. Сначала школьники, молодежь, а потом казахстанцы. Это тема всей ее жизни. Кандидатская (1981) и докторская (1998) диссертации были посвящены этому вопросу. Большинство книг написаны также по этой теме, в том числе и в соавторстве: «Алихан Букейханов», «Ахмет Байтурсынов», «Турар Рыскулов», «Первые лидеры Казахстана в сталинскую эпоху», «Яростный 1941 год», «Панфиловцы: 60 дней подвига, ставшие легендой», «1941. Брестская крепость. Казахстан», «Казахстанцы – защитники Брестской крепости» и др.

Трудовую деятельность Лайла начала  на кафедре телевидения и радиовещания под руководством  М.К. Барманкулова. Своими учителями  по журналистике и педагогике считает В.И. Дмитровского, Т.К. Кожакеева, М.К. Барманкулова, Т.С. Амандосова, Ю.А. Крикунова.

Наставниками  в общественной работе она считает в первую очередь  ректоров, с которыми ей посчастливилось работать: У.А. Джолдасбекова, К.Н. Нарибаева, Т.А. Кожамкулова, Б.Т. Жумагулова, Г.М. Мутанова.  Все они – личности, люди неординарной судьбы, которые сами себя сделали. Это гордость университета и элита Казахстана.

В 1977 г. Л.С. Ахметова стала начальником пионерского лагеря КазГУ «Восток-3». Тогда лагерь  среди 63 пионерлагерей в Алматинской области занимал 59-е место. Лайла смогла в течение двух лет  выдвинуть его  в пятерку лучших лагерей столичной области.

В 1981 г. Лайлу избирают председателем профсоюза студентов. Впервые в истории Казахстана дважды, в 1983 и 1984 гг., студенческий профсоюз КазГУ стал  победителем Всесоюзного социалистического соревнования. Таких успехов  студенческий профсоюз никогда и нигде больше в Казахстане не достигал. Впервые Лайла организует летние профсоюзные школы в спортивно-оздоровительном лагере КазГУ на озере Иссык-Куль, начинает издавать в помощь студенту серию брошюр о студенческой профсоюзной жизни, организует льготное диетическое  питание в Комбинате питания КазГУ.

В декабре 1993 г. в альтернативных выборах председателя профсоюза  университета участвовали четыре человека. Л.С. Ахметова победила. Ее программа модернизации профсоюза была признана лучшей.

В 1994 г. Лайла привлекает спонсоров и организует работу школьного лагеря «Восток-3». Более 600 детей отдохнули по 10%-ной стоимости путевки и 100 детей-сирот – бесплатно. Лайла получает благодарственное письмо от Сары Алпысовны Назарбаевой.

В 1995 г. в университете при содействии Л.С. Ахметовой  воссоздаются женские организации,  начали проводить женские спартакиады, детские шахматные турниры.

Тридцать две брошюры о профсоюзах, первый русско-казахский словарь профсоюзных терминов – все это становится достоянием не только Казахстана, но и СНГ. Опыт КазНУ изучают, приводят в пример, берут на вооружение, восхищаются тем, что университет, модернизируя профсоюз, оставил главное – защиту прав работника наемного труда.

По  инициативе профессора Л.С. Ахметовой 15 января 1994 г. была презентована Ассоциация выпускников КазГУ. И вновь это был инновационный проект. Еще никакой вуз страны такую Ассоциацию не создавал.

С начала 90-х годов Л.С. Ахметова возобновляет работу в архивах. Ее целью стала правдивая история ХХ века, восстановление имен пропавших без вести в Великую Отечественную войну бойцов.

Полтора года Л.С. Ахметова была проректором КазГУ по воспитательной работе и социальным вопросам. 15 января 2000 г. по ее инициативе впервые стал праздноваться день рождения университета. Ею были разработаны символика университета: флаг, девиз, логотип, гимн, предложены корпоративные правила. Лайла гордится тем, что является автором логотипа и символов своей альма-матер.

Активная жизненная позиция Л.С. Ахметовой проявляется и в том, что она была членом юбилейных комиссий по 40-летию, 50-летию, 60-летию, 70-летию и 75-летию  университета. В марте 2009 г. была назначена заместителем председателя юбилейной комиссии КазНУ им. аль-Фараби, в апреле –  заведующей кафедрой ЮНЕСКО.

Среди ее инициатив: первая в университете презентация новой кафедры, празднование дня рождения кафедры с выпускниками, преподавателями, студентами  и абитуриентами, издание сборника «PR и СМИ в Казахстане».

Лайла Сейсембековна всегда участвовала  в общественной жизни Алматы и Казахстана. Особо это видно с 2000-х годов, когда она переходит на работу завкафедрой. Л.С. Ахметова –  эксперт ряда министерств, акимата города Алматы, Федерации профсоюзов РК и многих других международных, государственных, правоохранительных  и иных структур.

Ее книги, написанные лично и в соавторстве, читают не только в Казахстане, но и в России, Беларуси, Украине, Кыргызстане, Польше, Чехии и других странах. А по учебным пособиям занимаются в Астане и Караганде, Таразе и Усть-Каменогорске и других  городах Казахстана и СНГ.

За 47 лет университетской жизни профессором Л.С. Ахметовой издано более 1000 научных и публицистических трудов, 5 монографий, более 5 учебных пособий, 40 книг, более 100 брошюр. Только в изданной в 2016 г. книге «1941. Брестская крепость. Казахстан» восстановлены и переведены из списков без вести пропавших в списки погибших за Родину около 2% казахстанцев.

Л.С. Ахметова награждена орденом «Құрмет», медалями, имеет звание «Заслуженный работник науки». За поисковую работу отмечена медалями Казахстана и России, за работу с журналистами – медалью Украины. Она возглавляет в Казахстане информационную кампанию против детского труда, является координатором программ в Казахстане и Центральной Азии добровольцев ООН, ЮНИСЕФ, ЮНЕСКО. Лайла гордится тем, что 10 лет являлась советником председателя Федерации профсоюзов РК и возглавляла Комиссию по делам трудящихся женщин. В настоящее время – академик 4 Академий, в том числе 3 международных, почетный профессор Павлодарского государственного университета им. С. Торайгырова.

Одна из причин эффективности в работе – транспарентность –  выставление в социальных сетях, интернете всех своих материалов,  издание книг и брошюр, передача в дар своих изданий в библиотеки, музеи, архивы всего мира. Читайте везде, ее работы открыты.

В большой семье  Лайлы  есть  еще две сестры и две дочери, которые  также  с отличием  окончили КазГУ-КазНУ. Все они успешны в жизни. Преемственность поколений продолжается. От отца, Сталинского стипендиата, до дочерей  и внуков – также именных стипендиаток, отличников учебы, общественных деятелей, известных в стране профессионалов.

 

ДМИТРОВСКИЙ МИХАИЛ ИВАНОВИЧ (1922-2007)

Участник Великой Отечественной войны. Член Союза журналистов СССР.

Михаил Иванович Дмитровский родился 30 мая (в некоторых документах 12 июня)  1922 г. в селе Велижанка Панкрушихинского  района  Алтайского края. В конце 20-х годов его отец начал работать  на строительстве Турксиба, и с продвижением дороги на юг семья в 1931 г. осела в Алма-Ате. В 1940 г. Михаил  окончил 10 классов средней школы  № 36 города Алма-Аты и 22 сентября 1940 г. был призван в Красную Армию. Служил в Западно-Сибирском военном округе.

Когда началась Великая Отечественная война, Михаил был старшим сержантом, участвовал в боях с июня 1941 г. помощником командира взвода отдельного лыжно-истребительного батальона.

Лыжно-истребительный батальон, в котором служил Михаил, почти полностью погиб, остановив танковую дивизию немцев. Ранение, медаль «За отвагу»,  курсы младших офицеров вместо отпуска на долечивание.  Слишком далеко была Алма-Ата,  а Сталинград был уже близко. В 19 лет командовал взводом в 52-й Донской казачьей кавалерийской дивизии. Эскадрон – 120 сабель – был уничтожен самолетами врага за 15 минут среди ясного зимнего дня. Осталось только четверо. Среди них – Михаил Дмитровский. Потом было 200 суток Сталинградской битвы. Повезло – его часть была не в городе. Но бомбили после немецкого завтрака, обеда и ужина. Когда громили  немцев, наступали – еще два ранения в один день, одно на рассвете – осколочное,  другое – на закате. Три дня без медицинской помощи,  и в полевом госпитале хотели ампутировать руку. Спасли природная находчивость и летчик-казах, вывозивший тяжелораненых в госпиталь в Саратов. Он взял земляка в кабину.

После госпиталя попал в пехоту: Курско-Орловская дуга, освобождение Брянска, Беларуси,  Польши. Потом – Германия. В битве за Берлин  за две недели до 9 мая шесть раз поднимал роту в атаку. На шестой раз снайпер прострелил легкое навылет. Пуля прошла в 2 сантиметрах от сердца... Рота заняла здание, в которое угодила авиабомба. Начинал воевать  старшим сержантом,  закончил войну старшим лейтенантом. Осенью 1946 г. вернулся в Алма-Ату.

Во время войны Михаил Иванович был  награжден боевыми наградами, в том числе орденами Красного Знамени, Отечественной войны II степени, Красной Звезды, двумя медалями «За боевые заслуги», медалями «За взятие Варшавы», «За взятие Берлина».

С 1946 г. – учеба в КазГУ им. С.М. Кирова, в 1951 г. с отличием окончил  факультет журналистики. С  1949 г.  работал литературным сотрудником в «Казахстанской правде», с 1951 г. – заместителем редактора в «Ленинской смене» и по совместительству старший преподаватель в alma mater. В 1954-1956 гг.  – ответственный секретарь «Алматинской правды», в 1956-1969 гг. – собкор всесоюзной газеты «Советский патриот»  по Казахстану и Киргизии. После этого с 1960 г. по 1 марта 1989 г. – вновь КазГУ: преподаватель, старший преподаватель, секретарь партийной организации факультета (1967) и КазГУ, декан факультета журналистики в 1971-1972 гг. С 1973 г. – доцент, председатель комиссии по работе с первокурсниками, руководитель методологического семинара, куратор группы. Член Алма-Атинского горкома партии  и Советского райкома Алма-Аты, член редколлегии журнала «Шмель».

Перед своим единогласным  избранием на должность декана Михаил Иванович Дмитровский подчеркнул: «Хочу перед голосованием сказать: декан – человек государственный и требовать он должен по-государственному. Самая сложная задача, которая стоит сейчас, – максимально приблизить все неспециальные предметы к будущей профессии журналиста. Стилистику, литературу повернуть лицом к факультету и добиться, чтобы они, преподаватели, относились к факультету, как творческому».

За эти годы Михаил Иванович Дмитровский подготовил и читал различные разделы курса теории и практики журналистики (спецкурсы по очерку, редактирование газетных материалов, освещение в газете вопросов сельского хозяйства, «Фельетон», «Сатирические жанры в газете», «Аналитические жанры публицистики», «Введение в специальность»). Его лекции и практические занятия отличались теоретической глубиной, тесной связью с практикой работы печати, постоянным поиском наиболее эффективных форм и методов преподавания. Он также руководил кружком НСО фельетонистов.

В то время даже единственный университет Советского Союза, которому было предоставлено право иметь аспирантуру по журналистике  – Московский государственный университет – не имел доктора наук, который был бы специалистом по теории и истории советского фельетона. В КазГУ   после окончания годичной аспирантуры под руководством доктора филологических наук, профессора Б. Кенжебаева Михаил Иванович Дмитровский в мае 1967 г. блестяще защитил кандидатскую диссертацию на тему «Фельетон как инструмент исследования общественной жизни и специфика действенности жанра».

Михаил Иванович написал много статей и очерков. Были опубликованы книги  «Встречи с жизнью» (1965) – сборник очерков и «Оружием смеха» (1968) – исследование по фельетону.

Коллеги и студенты знали Михаила Ивановича как чуткого, душевного, внимательного человека, отзывчивого, умного и всеми уважаемого.

ИВАНОВ АНАТОЛИЙ СТЕПАНОВИЧ (1928-1999)

 

 

 

Лауреат Государственной премии РСФСР им. М. Горького (1971), лауреат  Государственной премии СССР (1979), Герой Социалистического Труда (1984), депутат Верховного Совета СССР (1985).

            Анатолий Иванов родился 5 мая 1928 г. в селе Шемонаиха Восточно-Казахстанской области. В 1946-1950 гг. учился на факультете журналистики КазГУ им. С.М. Кирова.

Как журналист печатался с 1948 г., работал в газете «Прииртышская правда» (Семипалатинск), служил в армии, затем был редактором районной газеты «Ленинское знамя» в Новосибирской области.

            Первые опубликованные художественные произведения Иванова – рассказы «Дождь» (1954) и «Алкины песни» (1956; одноименная и одновременная книга рассказов; пьеса, 1964; оперное либретто, 1967; телефильм, 1973). Почти детективная острота коллизий, яркость бытовых и психологических зарисовок, этнографическая сочность «сибирского» материала, простой, незамысловатый язык и композиционная четкость делали произведения Иванова не только увлекательным чтением для самых широких слоев читателей, но и хорошей основой для инсценировок и экранизаций. Это с наибольшей силой обнаружили лучшие произведения Иванова – романы «Повитель» (1958), «Тени исчезают в полдень» (1963; одноименный популярный телефильм, 1973) и «Вечный зов»  (кн. 1, 1970, Государственная премия РСФСР им. М. Горького, 1971; кн. 2, 1976; одноименный телефильм по сценарию Иванова, Государственная премия СССР, 1979), заслужившие высокое признание официальной советской критики.

             Вскоре рассказы и повести Анатолия Степановича стали по-настоящему популярными. Секрет читательской любви лежал на поверхности – Иванов писал о том, что было близко каждому человеку: о военных годах, которые были еще свежи в памяти, о тяжелой работе и незатейливых житейских радостях. Позднее творчество писателя будут сравнивать с романами Василия Шукшина и Валентина Распутина, которые также особое внимание уделяли быту и укладу жизни простых людей.

            В 1958-м Анатолий Иванов присоединился к Союзу писателей – этой чести прозаик удостоился после выхода романа «Повитель». События этого произведения захватывают послереволюционное время, а также начало 1940-х г. В центре повествования – борьба «красных» и «белых», судьбы крестьян, пытающихся приспособиться к новой власти, и жизненный путь Григория Бородина – человека-«повителя», то есть сорняка, способного думать только о собственной выгоде. Роман пришелся по нраву критикам и читателям, позднее его перевели на многие европейские языки, к писателю же пришла всесоюзная слава.

            Следующая громкая работа – «Тени исчезают в полдень» Анатолия Иванова опубликована в 1963 г. Эта эпопея посвящена судьбе деревни, жители которой переживают сложности Гражданской войны, последующей коллективизации, а затем и Великой Отечественной войны.

            В центре сюжета – несколько зажиточных семей, которым удалось избежать «красного террора» и затаиться в таежной деревеньке по чужим документам. Эти люди уверены, что советская власть вскоре будет свергнута, и даже спустя годы отказываются поверить в новую реальность.

              Тяготение к масштабному многофигурному повествованию со множеством периферийных действующих лиц и сюжетных ответвлений, стремление в традициях русского эпического романа «толстовского» образца, через историю нескольких поколений одной семьи показать историю народа на поворотных этапах его общественного бытия, «черно-белая» контрастность в изображении героев, открытая партийная ангажированность отличают романы Иванова, события в которых неизменно концентрируются вокруг проблемы революционных сдвигов и социалистического строительства в российской Сибири (временной диапазон – от начала века до периода Великой Отечественной войны и послевоенных десятилетий).

С конца 1960-х гг. Иванов жил в Москве, занимал крупные посты в руководстве Союза писателей СССР. С 1972 г. – главный редактор журнала «Молодая гвардия».

            Умер Анатолий Иванов в Москве 31 мая 1999 г.

 

КРИКУНОВ ЮРИЙ АЛЕКСЕЕВИЧ (1933-1995)

           

 

Крупный ученый, профессор (1989), журналист, один из плеяды тех, кого по праву можно назвать ядром интеллектуальной элиты страны. Доцент (1969), заведующий кафедрой, декан, Юрий Алексеевич Крикунов немало сделал для формирования современного образа казахстанской журналистики, образовательной и учебной базы факультета, готовящего работников средств массовой информации  Казахстана.

Юрий Алексеевич Крикунов родился 26 сентября 1933 г. в городе Алма-Ате. Окончил в 1956 г. отделение журналистики филологического факультета КазГУ. В октябре 1960 г. Ю.А. Крикунов вернулся в alma mater  уже в качестве преподавателя. Тогда, в 60–70-е  молодых Марата Барманкулова, Юрия Крикунова, Намазалы Омашева, Сагымбая Козыбаева, Абдул-Хамида Мархабаева встречали мэтры казахской и русской литературы, филологии, журналистики – Мухтар Ауэзов, Тауман Амандосов, Каиржан Бекхожин, Северин Матвиенко, Михаил Дмитровский, Зейнолла Кабдолов,  Абилфаиз Идрисов, Шериаздан Елеукенов, Темирбек Кожакеев и другие.   Плодотворная и мощная интеллектуальная школа взрастила достойные плоды. Учителя могут смело гордиться своими учениками – им предстояло продолжать и развивать теоретическую и научную базу казахстанской журналистики, изучать ее историю, писать учебники. Однако без корней и почвы нет могучего жизнестойкого дерева. Талантливые люди создают вокруг себя особую атмосферу,  особый свет, питающий созидание.

Юрия Алексеевича  уважали и любили студенты, продолжали любить и после получения диплома, и после первых успехов и журналистских премий.  Ему была уготована судьба любимого и уважаемого учителя, человека, несущего свет знаний.  Его любили за открытость и приветливость, уважали за принципиальность, некоторые даже боялись за строгий нрав и объективность. Каждое его занятие превращалось в  мини-представление определенной темы. Это был  изящный, филигранный урок, мастер-класс для будущих журналистов. Рассказы о его семинарах передавались из уст в уста. Преподаватели могли запросто завернуть к нему на урок, поучаствовать в обсуждении, а в результате научиться чему-то новому: одним из первых Юрий Алексеевич стал развивать концепцию новых жанровых форм – журналистское расследование, версия, литературно-критическая статья в современных условиях, рецензия. Впоследствии все это вылилось в написание развернутого учебного пособия «Рецензия в газете», а также в научно-методические статьи, затрагивающие вопросы формирования жанровой структуры журналистских текстов. До сих пор оригинальными остаются разработанные им курсы: «Литературная критика в печати», «Психология журналистского творчества», «Освещение вопросов морали и нравственности в СМИ», «Проблемы здравоохранения в печати». В начале 90-х годов, период обретения Казахстаном независимости, формировался образ новой казахстанской журналистики, что отразилось в разработке всеобъемлющего лекционного курса для студентов «Глобальные проблемы современной журналистики». Потребность отдавать, дарить свои знания ученикам – главная характеристика учителя, наставника, педагога.

Большой опыт практической работы, а к 1960 г. у Ю.А. Крикунова  за плечами уже был солидный стаж в газете «Правда Южного Казахстана» (зав. отделом хлопководства, культуры и быта) и журнале «Народное хозяйство Казахстана» (зав. сельхозотделом), позволил найти   свою тему исследования ­– по проблемам характера в современном очерке. Продолжение последовало в монографиях: «Сила газетного слова», «Подсказано жизнью», «Истина только одна». Основным рефреном научно-публицистических трудов Юрия Алексеевича звучала мысль о приоритетах человеческого, личностного, характерного в газетной литературе – очерковой публицистике. «Документальность, фактичность, авторские комментарии максимально приближают героя к жизни, придают ему черты характера человека наших дней, делают его носителем морали конкретного исторического периода», – считал Ю.А. Крикунов. Этим и другим темам посвящены его ранние работы: «Не пересказывать – анализировать» (1963), «Сложна наука человековедения» (1965), «Теория ли тому виной» (1966), «От проблемы – к характеру» (1968), «Морально-этическая тема в газете» (1969).

Уйдя из практической журналистики в науку, Юрий Алексеевич строил свою модель образования  журналистов. По его мнению, научить журналистике можно только в тесной сопряженности с действующими редакционными коллективами. Он и сам часто публиковался, не теряя контактов, чувства пера, газетного стиля. Ю.А. Крикунов был активным автором многих казахстанских газет, а также корпоративного рупора журналистов – союзного журнала «Журналист», публикация в котором считалась признанием профессионализма и мастерства пишущего. В одной из  статей – «Между оптимизмом и скептицизмом» (1989) – он писал о практике работы казахстанской «молодежки» – «Ленинской смене» (ныне – «Экспресс К»). О замене спокойно-размеренных полос ударными, рассчитанными на читательское соосмысление материалами, новых формах подачи, необходимости броских заголовков, большей честности, а главное – молодых и немолодых журналистах, создающих газету: Олег Никанов, Сергей Лесковский, Геoргий Лория, Александр Иконников и других. Ненавязчиво, доходчиво, неамбициозно выпестовывал он учеников, готовя их к бою за новый образ казахстанской независимой прессы.

Ключевым направлением в его научной, педагогической и организационной  деятельности явилось руководство кафедрой журналистского мастерства и литературного редактирования, которую он в 1990 г. принял из рук известного профессора, одного из первых исследователей теории и практики казахской публицистики Таумана Салыкпаевича Амандосова. Кафедра к этому времени была представлена такими талантливыми учеными как  Абдул-Хамид Мархабаев, Бауыржан Жакып, Амантай Шарипов и др.

Любимым рабочим местом Ю.А. Крикунова всегда оставалась студенческая аудитория. Профессор был прекрасным лектором, умел завладеть вниманием молодежи, серьезно занимался организацией встреч и семинаров известных журналистов, производственных практик, круглых столов для студентов. В свою очередь практические журналисты не только безмерно уважали Юрия Алексеевича, но и нуждались в его оценке, поощрении, комментариях. Очень охотно принимали предложения о сотрудничестве с КазГУ, воспринимая это предложение как высокую степень доверия учителя. Именно в период руководства факультетом Юрия Алексеевича (1993-1995) связь теоретиков и практиков казахстанской журналистики была невероятна крепка. Прежде всего  в силу того, что как преподаватели факультета журналистики, так и работники СМИ понимали, осознавали, что делают общее дело: готовят кадры для казахстанской журналистики. В течение пяти лет Ю.А. Крикунов являлся главным редактором многотиражной газеты «Казахский университет», возглавлял методическое бюро факультета журналистики.

В 1995 г. вышел в свет первый номер журнала «СМИ и журналистское образование в Центральной Азии», изданное на факультете журналистики КазНУ при поддержке Представительства ЮНЕСКО, Регионального советника по коммуникациям в государствах Центральной Азии. Его главным редактором и вдохновителем был Юрий Алексеевич. Журнал стал одним из первых изданий, открывших эру творческого сотрудничества факультета с международными журналистскими организациями. Когда журнал был сверстан, пришло печальное известие о смерти профессора Крикунова. Последняя страница, очерченная траурной рамкой,  была посвящена любимому учителю. Он остается в нашей памяти светлым и красивым человеком с гордым, высоким и благородным призванием, которому все было принесено в жертву.

В 1984 г. за заслуги в области высшего образования СССР Ю.А. Крикунов награжден нагрудным значком «За отличные успехи в работе». Монография Ю.А. Крикунова «Истина только одна» в 1989 г. была удостоена премии Союза журналистов Казахстана.

 

ОДИНАЕВ РУСТАМ  

 

 

Известный художник-постановщик, кинорежиссер, лауреат Государственной премии Республики Казахстан в области литературы и искусства 2016 г. за полнометражный художественный фильм «Құнанбай». Член Союза кинематографистов Республики Казахстан.

Рустам родился 2 марта 1953 г. в Фархорском районе Кулябской области Таджикистана  в семье Давлятшо Хушвахитова и Назарбегим Одинаевой. Окончил в 1976 г.  вечернюю школу рабочей молодежи № 1 города Душанбе на таджикском языке. Трудовую деятельность начал в июне 1970 г. сварщиком 4-го разряда треста «Таджикхимстрой», с 1971 по 1973 г. служил в Советской Армии. После службы принят газоэлектросварщиком РСУ-2  в городе Калинине. В феврале 1976 г. стал работать на Душанбинском заводе «Ремстройдормаш», но в мае перешел на должность ассистента художника первой категории  киностудии «Таджикфильм».

Серьезно о кино Рустам задумался после возвращения из армии, когда старший брат Хушбахт Хушвахтов – народный художник СССР, участник Великой Отечественной войны, увидев в Рустаме тягу к кино и оценив его любовь к рисованию, предложил пойти работать на киностудию. На «Таджикфильме» Рустам устроился рабочим в съемочную группу режиссера Бориса Кимьягарова, который снимал тогда фильм «Рустам и Сухроб», а потом – «Сказание о Сиявуше». Рустама увлекли история, раскопки, костюмы и реквизит… Со временем перешел в цех по строительству декораций: здесь здорово пригодились навыки, которые он получил в ПТУ № 48 города Яван. Так он стал художником-декоратором. Работал с режиссером Анваром Мансуровым, который в свое время как оператор снял легендарную картину «Смерть ростовщика». Вместе создали документальный фильм о творчестве известного народного гафиза  Одине Хошиме.

Постепенно Рустам перешел на художественные картины: был художником-декоратором в фильме «Мир вашему дому», а позже – в сериале «Джура – охотник из Мин-Архара».

Киностудия отправила Рустама в Москву повышать квалификацию на двухгодичные курсы художников-декораторов при ВГИКе. Здесь он учился у таких именитых художников, как Богданов, Пашкевич, Мясников. В 1996 г. Рустам также окончил Высшие режиссерские курсы мастерской Б. Мансурова.

На «Таджикфильме» Рустам успел поработать в 16 художественных картинах и в  1983 г. по семейным обстоятельствам переехал жить в Казахстан. В это время на киностудии «Казахфильм» им. Шакена Айманова начал свой проект режиссер Булат Мансуров. Он и пригласил Рустама работать вместе с ним в качестве художника. Так, на съемках картины «Султан Бейбарс» Булат Мансуров отправил Рустама в Египет, чтобы он побывал в Каирском национальном музее и сделал точные копии культовых предметов захоронения Тутанхамона. Все это очень помогло приблизить фильм к реальности того времени.

С Булатом Мансуровым были сняты три совместных с «Мосфильмом» проекта. В Казахстане Рустаму посчастливилось поработать  более чем в 40 картинах.

Помимо этого, он  был художником-постановщиком в кинокартинах многих известных зарубежных режиссеров, которые приезжали снимать свои фильмы в Казахстан. Среди них, например, греческий режиссер Тео Ангелопулос, югославский художник Велько Деспотович (наставник знаменитого Кустурицы), немецкий режиссер Марк Хейбер, российские режиссеры – Павел Чухрай, Егор Кончаловский и многие другие.

Одна из первых работ Рустама в Казахстане была с киргизским режиссером Булатом Шамшиевым, который снимал на базе «Казахфильма» фильм о снайпере Алие Молдагуловой. Также работал в фильме «Миражи любви» Толомуша Акеева по сценарию Тимура Зульфикарова. С американцами снимал фильм о Чингиз хане, с итальянцами – о Марко Поло. 

Более чем в 24 фильмах Рустам Одинаев – художник-постановщик: «Минархар аңшысы» («Тәжікфильм»), «Махаббат сағымы» («Қырғызфильм», 1985), «Сұлтан Бейбарыс» («Қазақфильм», 1989), «Чингис хан» (Италия, 1989-1992), «Нәзік жан» (Қазақстан-Ресей, 1996), «Ежелгі бұлғарлардың жылы желі» («Мосфильм», 1997), «Айлы әке» (Таджикистан-Германия, 1999), «Махамбет» (2007), «Біржан сал» (2009), «Настоящий полковник» (2010).

До поступления на факультет журналистики КазГУ Рустам Одинаев имел пятнадцатилетний трудовой стаж. В приемную комиссию КазГУ была дана такая характеристика: «Высокие профессиональные качества, скромность, ответственность, образованность дают возможность говорить об Одинаеве Р. как о молодом перспективном работнике, способном самостоятельно работать в кинематографе. Постоянно старается улучшить профессиональные знания».

Рустам успешно выдержал вступительные экзамены и 18 сентября 1985 г. был зачислен на русское отделение факультета журналистики. Защитил дипломный проект «Художник в кинофильме» в 1991 г. получил диплом КазГУ.

«Благодаря журналистике я научился правильно излагать свои мысли на бумаге. А то, как бывало, в голове идея крутится, а ты не знаешь, как все это описать. После учебы у меня стали публиковаться рассказы, я помогал переделывать сценарии для фильмов, расписывать эпизоды. Со временем у меня набрался большой опыт художника, оператора, режиссера, и я решил начать свое дело», – подчеркнул в своем интервью Рустам Одинаев.

В 1989-1992 гг. Рустам Одинаев – художник-постановщик киностудии «ICC» (Италия). C 2005 г. – генеральный директор творческого объединения «Номадфильм» и «Митрафильм». В 2004 г., работая с американским режиссером Милошем Форманом в проекте «Кочевник» по заказу Президента Н.А. Назарбаева, в 70  километрах от Алматы Рустам Одинаев  построил этнографический киногородок, на объектах которого киностудии многих стран мира до сих пор снимают фильмы. Также он является автором проекта «Храм четырех конфессий». Творческое объединение Рустама Одинаева принимало активное участие в дизайнерском оформлении кинофестивалей «Евразия», праздника Наурыз, киномузеев и первого фестиваля «Экшен фильм» в Астане.

            В качестве режиссера-постановщика в 2003 г. он снял 9-серийный художественный телефильм «Әркім Голгофаға көтеріледі» («Каждый взойдет на Голгофу»), который удостоен Гран-при на VI Евразийском кинофестивале в Москве. В 2009 г. был снят документальный фильм «Казбат» – о батальоне из Казахстана, который охранял заставу в далеком 1996 г. на границе Таджикистана с Афганистаном и героически погиб, защищая рубежи. Такие картины Рустама Одинаева  нужны нашим народам, потому что они воспитывают людей в духе интернационализма и любви к родине. 

 

СЕЙДИМБЕК АКСЕЛЕУ СЛАНОВИЧ (1942-2009)

 

 

 

Известный ученый-этнограф, искусствовед, литератор, журналист, Қазақстанның еңбек сіңірген қайраткері (2003), лауреат Государственной премии РК (2004), доктор филологических наук, профессор. Кавалер ордена «Құрмет». Почетный гражданин Жанааркинского и Шетского  районов Карагандинской области.

            Акселеу Сейдимбек родился 12 декабря 1942 г. в поселке Атасу Жанааркинского района Карагандинской области. По окончании Жана-Аркинской средней школы по комсомольской путевке три года работал чабаном совхоза «Кзыл-Тау», затем в 1961 г. стал студентом факультета журналистики КазГУ им. С.М. Кирова.

На рубеже 60–70-х гг. обозначился интерес молодого специалиста к проблемам духовного мира давно минувших эпох. Исходные методологические принципы научного познания своеобразия и особенностей истоков и природы традиционного казахского общества на основе осмысления и обобщения устной историологии казахов и протоказахов нашли применение в его книгах «Ақиық», «Қыр хикаялары», «Тауға бiткен жалбыз», «Кенiш». Перед общественностью предстал оригинальный пропагандист исторических знаний и казахоязычные читатели признали А. Сейдимбека нестандартно мыслящим историком и этнографом.

Следует заметить, путь от собирательства фольклора до пропагандиста не был простым и легким. А. Сейдимбек, как его ровесники, отчетливо видел взлеты, деформации и противоречия социализма. Его не могли не волновать последствия культа личности, освоения целины, деэтнизация образования, вытеснение казахского языка на обочину жизни, сопровождавшиеся определенными  успехами в социально-бытовом обустройстве жизни людей. Но Акселеу взялся за рисковое дело, зная, что изучение национальной истории и культуры с привлечением данных устной историологии этноса в любой момент может обернуться личной драмой, даже трагедией. Мучительное «определение берега» наложило отпечаток на его художественное творчество. Подтверждение тому – очерк «Қарт пен канал» (1971). Главный герой очерка, много повидавший в жизни аульный аксакал, с тревогой и душевным смятением ожидает предстоящее строительство канала «Иртыш –Караганда». Его беспокоит будущее родной природы, пастбищных и сенокосных угодий, судьба традиционного хозяйства соплеменников – животноводства. Борьба чувств и мыслей, обострение противоречий в душе старца разрешаются авторским выводом о том, что канал дал импульс развитию новых отраслей экономики. Со спокойной душой, довольный увиденным, возвращается в свой аул и аксакал.

В отличие от своего героя А. Сейдимбек пошел другим путем. Размышления об определении объекта и способов научного познания разрешилось в пользу фундаментального и нестандартного изучения духовно-культурного мира казахов. Теперь отличительной чертой  его творческой лаборатории  стало постижение смысла и исторической значимости устной историологии Степи ради воссоздания научной картины кочевой цивилизации. Этому не помешала активная и плодотворная журналистская деятельность в изданиях комсомольских, партийных и советских органов. Командировки по аулам и селам, встречи с теми, кого обычно называют ходячей энциклопедией фольклора, непосредственное знакомство и сравнительно-сопоставительный анализ памятников с  древности и до новейшего времени еще более укрепили интеллек­туальную интуицию А. Сейдимбека.

В 1981 г. в свет вышла книга А. Сейдимбека «Күңгір-күңгір күмбездер» («Поющие купола»), возвестившая о появлении исследователя с новой методологией и теорией научного познания. Хотя справедливости  ради следует подчеркнуть первые попытки реконструкции отечественной истории на базе легенд, преданий и шежире предпринимали и до него. Однако политические процессы начала 50-х гг. и застой социализма существенно осложнили введение в научный оборот богатейшей информации устного наследия казахов. Барьер времени преодолел А. Сейдимбек. Умело оперируя цитатами и высказываниями классиков марксизма-ленинизма, установками съездов Компартии, он в самом деле оставил вне поля зрения такие фундаментальные понятия исторического материализма, как способ производства, форма собственности, классовые противоречия, формационная динамика общества. Суть и содержание истории казахской Степи с древнейших времен до индустриального освоения региона А. Сейдимбек раскрывает в рамках и в контексте опорного понятия «кочевая цивилизация», которая, в свою очередь, функционировала, совершенствовалась благодаря преемственности культур, поистине посредствующего звена между обществами, поколениями и хозяйственными типами. Преемственность традиций в народном искусстве кочевой цивилизации, заявил Акселеу Сейдимбек, «оказалась сильнее времени». Подтверждением эффективности методологических принципов устной историологии стало обоснование ученым вывода, что степные напевы и кюи тематически и по духу созвучны древнейшим музыкальным произведениям двух- или даже трехтысячелетней давности, что без особого труда прослеживается тесная связь между искусством слова и текстами песен степи с содержанием рунических памятников и более древних творений насельников степи.

Устная историология смело использовалась А. Сейдимбеком как оригинальный источник по изучению истории Казахстана, составляла информационно-методологическую основу его последующих исследований «Қазақтың күй өнері», «Мир казахов». В них автор раскрыл естественно-исторический характер и содержание развития казахского народа до присоединения края к России, вычленил роль и значение духовного наследия предков в противостоянии и нейтрализации последствий колониальной политики царизма и тоталитарной манкуртизации большевиков. В 2004 г. за «Қазақтың күй өнері» автор заслуженно удостоен Государственной премии Республики Казахстан.

Еще одним крупным вкладом А. Сейдимбека в науку является комплексное использование потенциала устной историологии для обоснования методологического положения о том, что история есть результат деятельности как всего этноса, так и выдающихся личностей, сумевших повести за собой народные массы. Богатейший материал в этом отношении собран в книге «Елтұтқа» (соавторы М. Жолдасбеков и К. Салгара). А. Сейдимбек собрал и систематизировал мифы, легенды и предания о музыкальном наследии Асанкайгы, Абылай хана, Сайдалы Сары Тока и др. Словом, в научной концепции А. Сейдимбека духовность и культура протоказахов и казахов как бы олицетворяет древо мира – Байтерек, вертикальная и горизонтальная структуры которого раскрывают процесс этногенеза и этническую историю коренного населения, его миропонимание, менталитет, образ жизни, включенность в мировые процессы, является источником силы и целостности, единства и консолидации казахов.

Тоталитарная система на первых порах не опасалась собирательской и пропагандистской деятельности интел­лектуального первопроходца. Ее насторожило появление исследователя нового типа. После известных событий  в декабре 1986 г. она показала свои когти и нравы. А. Сейдимбек лишается должности главного редактора журнала «Зерде», попадает под наблюдение спецслужб, ему навешивают ярлык национа­листа, вокруг него формируется антиобщественное мнение. Те, нелегкие для честных людей времена, канули в Лету. Мужественно преодолев трудности, А. Сейдимбек покорил новые вершины науки. Последняя его монография «Қазақтың ауызша тарихы» является блестящим вкладом в толкование сути и предназначения шежіре.

ХХ век, век социальных потрясений и катаклизмов, выдвинул из среды казахов троих Аха – Ахмета Байтурсынова, Ахмета Жубанова, Акселеу Сейдимбека. Все они – истинные творцы культуры и науки, несгибаемые борцы за справедливость и красоту. То, что жизненный и творческий путь последнего Аха – Акселеу Сейдимбека – продолжался до  начала XXI в., еще раз символизирует преемственность поколений и идей в Великой степи, олицетворяет жизненную силу культуры этноса, научному постижению сути которой посвятил свою судьбу Акселеу Сланулы Сейдимбек. Его имя присвоено школе-лицею № 54 города Астаны.

 

СИМАШКО МОРИС ДАВИДОВИЧ (1924-2000)

 

 

         Народный писатель Казахстана, лауреат Президентской премии мира и духовного согласия, лауреат Государственной премии им. Абая 1986 г. за перевод на русский язык трилогии Ильяса Есенберлина «Кочевники». Прозаик и переводчик, автор многочисленных произведений на темы среднеазиатской и российской истории.

        Морис Симашко родился 18 марта 1924 г. в Одессе, в День Парижской коммуны,  поэтому и получил французское имя Морис.

Во время войны семья эвакуировалась вместе с Одесским университетом, где к тому времени отец Мориса был ученым секретарем и заведовал кафедрой микробиологии, в Среднюю Азию, в туркменский городок Байрам-Али. Отец его был евреем, а мать – немкой (урожденная Шмидт), что и послужило причиной дальнейшего переезда семьи в Алма-Ату. Матери не разрешили из эвакуации после войны вернуться в Одессу из-за ее национальности.

            Его отец – микробиолог Давид Лазаревич Шамис (1902-1972) – доктор биологических наук, основатель и первый директор Института микробиологии и вирусологии АН Казахской ССР, член-корреспондент АН Казахской ССР (1958), заслуженный деятель науки Казахской ССР (1966).

            Морис служил в армии в годы войны на туркменско-иранской границе в штрафном батальоне (в 1982 г. об этом написал повесть «Гу-га», по которой был снят одноименный фильм. Служил рядом с древним городом Мервом (Мары), что позже отразилось на его литературных пристрастиях. Когда он начал писать, то взял себе псевдоним, перевернув свою фамилию. После войны окончил Одесский учительский институт (1946) и  факультет журналистики КазГУ им. С.М. Кирова (1950).

        После окончания института работал школьным учителем – сначала в Одессе, а затем 10 лет в туркменском городе Мары. После получения журналистского образования работал специальным корреспондентом «Туркменской искры», а затем – собкором ТАСС, «Советской культуры», «Учительской газеты».

       Переехав в Алма-Ату к родителям в 1961 г., стал работать в журнале «Простор» и издательстве «Жазушы». Стал видным казахстанским писателем, особенно известен историческими романами о Средней Азии. Был хорошим переводчиком с казахского языка, переводил Габита Мусрепова (вторая часть дилогии «Пробужденный край»), Дукенбая Досжана («Шелковый путь»), У. Канахина, Т. Алимкулова и других.

       Написал также пьесы «На крайнем юге» (поставлен в 1948-1950 гг. в ряде театров Средней Азии) и совместно с Ануаром Алимжановым пьесу «Степной комиссар» (поставлена в театре им. Лермонтова в 1977 г.). По следам своих зарубежных поездок написал повесть «Путешествие в Карфаген» и др.

       Главную свою книгу «Четвертый Рим» Симашко писал более 50 лет (с 1948 по 2000), завершив уже в Израиле. Он очень хотел увидеть этот автобиографический философский роман впервые напечатанным именно в Казахстане. Различные отрывки и журнальные варианты романа были напечатаны в Израиле, России и Казахстане. В 2002 г. рукопись была передана в Казахстан. В 2013 г. роман впервые был опубликован полностью в алматинском издательстве «Балалар әдебиеті».

В 1999 г. в возрасте 75 лет  Симашко репатриировался в Израиль, к дочери. Там через год и умер, похоронен в городе Нетания.

            Первая повесть Симашко «В черных песках» (о борьбе с басмачами) была опубликована в 1958 г. журналом «Новый мир». Произведение было хорошо принято: тепло о нем отзывался Твардовский, а Панферов не преминул отметить качество повести в своем выступлении на третьем Всесоюзном съезде писателей. Спустя всего два года в этом же журнале печатается новая повесть Симашко «Искушение Фраги», посвященная классику туркменской поэзии Махмамкули.

            В 1974 г. вышел сборник «Повести красных и черных песков», содержавший повести

«Хадж Хайяма», «Емшан» (о султане Бейбарсе), «Парфянская баллада» (сказание о Висе и Рамине). Затем издал исторические романы «Маздак» (аллюзия на Октябрьский переворот), «Искушение дабира», «Колокол» (об Ибрае Алтынсарине), «Семирамида» (о царице Екатерине II), написал дилогию «Гу-га» (о штрафных ротах) и «Падение Ханабада», а также документальный роман «Комиссар Джангильдин».

            Симашко – автор сценариев кинофильмов «Случай в Даш-Кале», «В черных песках», «Фраги – разлученный со счастьем, «Султан Бейбарс», «Гу-га».

 

ТОКАЕВ КЕМЕЛЬ (1923-1986)

 

Известный казахстанский писатель, был членом Президиума Верховного Совета Казахской ССР, членом Союза писателей Казахстана, главным редактором «Ведомостей Верховного Совета Казахской ССР» (1966-1977). Участник и инвалид Великой Отечественной войны.

Кемель Токаев родился в 1923 г. в Каратальском районе Талды-Курганской (ныне Алматинской) области. Он был из поколения мальчишек, оставшихся без родителей во время насильственной и форсированной коллективизации. Спасая семью от голода, переехал во Фрунзе Тока – отец Кемеля. В крохотной мазанке русской семьи он поселился вместе с женой и тремя детьми. Тяжелая судьба поджидала семью на чужбине. Не выдержало здоровье хозяйки – ее разбил паралич. Однажды, когда отец в поисках пропитания ушел на базар, на глазах у беспомощной матери около печи сгорела маленькая дочь. Не выдержав пережитый ужас, женщина умирает.

Но, видно, это были не все беды семьи, в тот же день сыновей Тока – Касыма и Кемеля на одной из городских улиц забирает милицейский патруль, приняв их за беспризорников. Так в один день не стало целой семьи. Безуспешные поиски сыновей ни к чему не привели, и Тока уходит в неизвестность. Что с ним стало, где нашла приют его израненная душа, никто не знает. Так с 1932 г. Кемель вместе со старшим братом Касымом воспитывался в Меркенском детском доме Джамбулской области. В 1935 г. окончил начальную школу в детском доме Каратасского района Южно-Казахстанской области. Затем на направлению  продолжил обучение на педкурсах в Туркестанском районе ЮКО. В 1937-1940 гг. Кемель учился в казахской средней школе при Чимкентском свинцовом заводе. Здесь окончил десятилетку.

Кемель всегда отличался особой тягой к знаниям, особенно хорошо успевал по казахскому языку и литературе. Открыв для себя книги Абая, он пронес преклонение перед творчеством гения через всю свою жизнь. Именно это увлечение сыграло позже свою роль и в выборе профессии. В 1940/41 учебном году Кемель Токаев поступил в  Казахстанский институт журналистики, но в связи с платным обучением перешел на заочное отделение. 14 февраля 1942 г. Кемель Токаев подал заявление о приеме экстерном на отделение журналистики филологического факультета КазГУ им. С.М. Кирова. 24 февраля вышел приказ № 478 о зачислении Кемеля Токаева студентом  университета.

С сентября 1942 г. Кемель Токаев был в действующей армии, служил в танковой части на Сталинградском, Южном, 1-м Украинском, 2-м Белорусском фронтах, был комсоргом роты автоматчиков, членом комсомольского бюро полка, первым заместителем комсорга полка. На фронте в августе 1944 г. он стал членом ВКП(б). Как отмечалось в характеристике: «В боях тов. Токаев смел и отважен, за что награжден 4 правительственными наградами». Среди них орден Отечественной войны II степени, две медали «За отвагу», медаль «За оборону Сталинграда». В тяжелых боях Кемель Токаев был трижды ранен и контужен.

Все это он позже подробно опишет в книге «Солдат ушел на войну», где расскажет о своих переживаниях, о первой встрече с противником, о потерях на фронте и огромном желании каждого солдата вернуться домой с победой. Это беспристрастный и честный рассказ солдата о том, что ему пришлось пережить на войне, рассказ горький, потому что война не бывает без потерь, светлый, потому что в любых обстоятельствах к тебе на помощь приходит настоящая мужская дружба. Еще одна правдивая картина войны, увиденная глазами ее участника, который с автоматом в руках на танковой броне отразил не одну атаку, участвовал не в одном кровавом сражении.

Ни война, ни мытарства по госпиталям, ни минуты отчаяния не могли заставить его отказаться от мечты – поступить в вуз. 11 августа 1945 г. Кемель Токаев подал заявление о продолжении учебы в КазГУ на очном отделении второго курса. В 1948 г. он успешно защитил дипломную работу на тему «Вопросы воспитания молодежи в газете «Лениншіл жас». Диплом об окончании отделения журналистики историко-филологического факультета КазГУ им. С. М. Кирова открывает ему профессиональную дорогу.

Говоря о Кемеле Токаеве как журналисте, обозреватель «Казахстанской правды» Константин Кешин называет его мастером нравственного сюжета. Отмечая, что Кемель Токаев никогда не смотрел на свою работу как на что-то однодневное, теряющее свое назначение и смысл с появлением на свет следующего газетного номера. Именно тогда в редакциях газет «Лениншіл жас», «Казахстан пионері», «Социалистік Қазақстан», где работал Кемель Токаев, оттачивались перо и мастерство будущего большого автора казахстанской детективно-приключенческой литературы.

Его первая книга «Звездный поход» посвящена пионерам. Кемель Токаев издал девять сборников рассказов и повестей: «Звездный поход» (1954), «Поток» (1958), «Думы о будущем» (1965), «Особое поручение» (1968), «Ночной выстрел» (на казахском и русском языках – 1972, 1976), «Случай в Саргаване» (1975). Повесть «Меченое золото» включена в коллективный сборник «Не жалея жизни», посвященный чекистам-казахстанцам (1977).

К. Токаев – автор пьес «Кто преступник?», «Красный комиссар». Герои его – простые люди. Это и партизаны, герои­чески сражающиеся в тылу врага, и отважные работники милиции, органов госбезопасности, которые благодаря своему уму, таланту, выдержке и спокойствию раскрывают сложные преступления, задерживают опасных рецидивистов и шпионов. В 1956, 1972, 1977, 1980 годах повести Кемеля Токаева удостоены первых премий на конкурсах, объявленных Министерством внутренних дел Казахской ССР и Союзом писателей Казахстана.

Особняком стоит исторический роман «Последний удар». Надо было обладать смелостью, чтобы вывести в свет еще раз историю атамана Дутова. Кемель Токаев нашел свой особенный слог, свою подачу хорошо известного сюжета – и книга завоевала успех. Пожалуй, это было его лучшее произведение. В прессе об авторе заговорили как о самобытном явлении в казахской литературе.

Известный ученый-филолог Муслим Базарбаев вспоминал: «Кемель был человеком искренним, открытым, чистого, кристального сердца. Доброты необыкновенной. И необычайной скромности. Чтобы он когда-нибудь чего-нибудь, как говорят, «работая локтями», добивался для себя лично, такого не припомню. Немногословный, несуетливый, он обладал тайной высокой зрелости, неподкупной душевной зоркости, прекрасно разбирался в людях, однако осуждать, как, впрочем, и возносить, никого никогда не торопился. Какое счастье было иметь собеседником умного, проницательного, спокойного, великодушного и мудрого единомышленника!»

С 1995 г. имя славного сына казахской земли Кемеля Токаева  носит средняя школа № 1 Уштобе. В 2003 г. в школе также открыли бюст и в музей передали личные вещи писателя: пиджак с боевыми наградами, некоторые документы, хранившиеся в государственном архиве. С 2009 г. действует Благотворительный фонд им. Кемеля Токаева. Ежегодные Токаевские чтения также играют важнейшую роль в пропаганде творчества знаменитого писателя.

 

ТОЛМАЧЕВ ГЕННАДИЙ ИВАНОВИЧ (1939-2006)

 

 

 

Выдающийся журналист, редактор, писатель. Автор 15 книг прозы, в том числе художественных биографий  «Повесть об Олжасе»,  «Пятьдесят встреч с Д.А. Кунаевым», «Лидер» (о Н.А. Назарбаеве).

Родился в Алма-Ате в семье учителя физкультуры 8 апреля 1939 г.

В 1958 г. поступил на отделение журналистики филологического факультета КазГУ им. С.М. Кирова. Вскоре стал редактором «многотиражки» – газеты «Журналист». Параллельно с учебой работал в республиканских газетах «Спорт» и «Казахстанская правда», где, знаменательная деталь (!), делил одну ставку с будущим великим поэтом и мыслителем Олжасом Сулейменовым, с которым с той поры они стали неразлучными друзьями.  В 1962 г. студента Г.И. Толмачева приняли штатным корреспондентом в «Казахстанскую правду».

С 1961 г. Геннадий начал успешно писать в самом сложном жанре журналистики того времени – фельетоне. Также его коньком были репортажи и очерки.  Творческий пульс бился неутомимо – бывало, что за ночь рождалось по два больших очерка.  Благодаря таланту и коммуникабельности он достаточно быстро обратил на себя внимание старших товарищей и в 1966 г. стал корреспондентом всесоюзной газеты «Комсомольская правда» по Казахстану. В 1972 г., окончив Академию общественных наук при ЦК КПСС в Москве с ученой степенью кандидата исторических наук, вернулся в Алма-Ату заместителем главного редактора издательства «Жазушы» по русскоязычной литературе. В этом качестве в 1974-1975 гг. сыграл одну из ключевых ролей в истории выхода в свет знаменитой книги О.О. Сулейменова «Аз и Я».

С этого же периода можно начать отсчет руководящей работы Геннадия Ивановича в журналистско-писательском цехе. Шесть лет, до 1981 г., он был главным редактором областных «Огней Алатау», затем заместителем редактора «Партийной жизни Казахстана», с 1985 г. дважды, в общей сложности 10 лет, возглавлял литературный журнал «Простор». Тиражи этих печатных изданий с его приходом возрастали в несколько раз благодаря его продуманной редакторской политике, основанной на чутком понимании читательского спроса и умении подбирать и публиковать интересные, злободневные материалы. Он хорошо разбирался во вкусах аудитории, знал, что ей понравится, а что будет полезно. И делал так, чтобы эти ингредиенты неизменно сочетались на страницах возглавляемых им изданий.

В промежутке между двумя назначениями в печатный орган Союза писателей республики он руководил газетой «Народный Конгресс Казахстана» и активно пропагандировал на ее страницах деятельность Международного антиядерного движения «Невада-Семей», в создании которого в 1989 г., как и в дальнейшем развитии, принимал самое непосредственное участие.

Коллеги называли его «гениальным редактором». Планерки и совещания, проходившие под его началом, были праздником мысли и слова. Был демократичным руководителем. Любил делиться опытом и знаниями. Никогда не поручал сотрудникам невыполнимых заданий, то есть того, что не мог бы сделать сам. Но не терпел в людях необязательности и опозданий. У него было чутье на сенсацию и безупречный профессиональный вкус.

Легко сходился с неординарными личностями, имена многих из которых теперь золотыми буквами вписаны в историю СССР и Казахстана. Ему претило сближение лишь с теми, кто пекся только о собственной выгоде. Также были ему естественно чужды, как и сама корысть во всех ее проявлениях. А влекли те, в ком чувствовалась забота об общественном благе. К счастью, таких было немало, как и добрых друзей, и каждый заслуживал бы упоминания, но в самом близком кругу – С.У. Джандосов, Л.И. Ошанин, Ю.Н. Афанасьев, С. Муратбеков. У.А. Джолдасбеков.

Геннадий Иванович был в числе немногих, кто помог бывшему Первому секретарю ЦК Компартии Казахстана Д.А. Кунаеву в написании его книги «О моем времени».

В личном плане Геннадий Иванович излучал силу, энергию надежности. Рядом с ним всегда было комфортно. У него была удивительная улыбка и ясные глаза, которые по-доброму смотрели в душу. От него исходил свет, зажигавший окружающих. Он был щедрым в делах и в быту, не любил мелочиться. Но в деталях разбирался прекрасно, четко отделяя «зерна» от «плевел». Это позволяло быть безошибочным в принятии решений, от которых нередко в условиях жесткого идеологического контроля зависела судьба газеты, журнала, издательства. Его остроумие было легендарным. При этом он умел говорить образно и убедительно. В основном речь звучала добродушно, но иногда, коли требовала ситуация, – фонтанировала ошеломительной иронией и сарказмом.  Но во всех случаях и логика была безупречной, и аргументация – железной.

В его жизни было много ярких направлений, много разных покоренных вершин, но написание книг, возможно, стало самым заметным пиком этой горной цепи. Он отдал писательскому и журналистскому призванию львиную долю своего земного существования и большую часть своих сил. Поощрял быстрое творчество, сам был склонен к искрометности во всем, но одновременно требовал от себя и от других глубины, качества. Серость категорически отвергал, не верил в нее. Краски жизни в его представлении всегда были сочными и полными реальной жизни, а значит, таковыми их и следовало отражать. Выспренность и патетика не были его стихией. Он никогда не отягощал писчей бумаги «эпическими» размышлениями, пустопорожними описаниями повседневности. Слишком хорошо разбирался во всех ипостасях бытия, слишком берег место на странице, чтобы делать это.

К высоким званиям и знакам отличия он никогда не стремился. Говорил, что они нужны только для некролога. Но советским орденом Дружбы народов, которого был удостоен в 40-летнем возрасте, гордился.

В 2007 г. республиканская газета «Экспресс-К» учредила ежегодную премию им. Геннадия Толмачева с денежным эквивалентом в 10 тысяч долларов для редакторов печатных СМИ, выходящих на казахском и русском языках, которой за 12 лет существования были удостоены более 30 видных журналистов и руководителей СМИ, в том числе ветеранов пера. Так был отмечен вклад и сохранена память о Г.И. Толмачеве в журналистике благодарными коллегами и друзьями.

 

ТУРКЕСТАНОВА ЛЯЗЗАТ МАКСУТОВНА

 

 

 

 Главный редактор республиканской образовательной общественно-политической газеты «Білімді ел – Образованная страна», член общественного совета МОН РК.

«Кто учился в КазГУ – родной вуз в памяти навсегда! Я поступала в него в то время (1987-1992), когда факультет журналистики был единственный на всю страну, можно легко представить, какой был ажиотаж при поступлении, каким надо было быть абитуриентом «семи пядей во лбу». Преимуществом пользовались ребята, имевшие стаж работы два года и направления из регионов. Я была сельской девочкой, только что окончившей школу, стремление было просто нереально амбициозным, в итоге творческий конкурс был сдан на «отлично», как и другие экзамены – и вот она, сбывшаяся мечта!», – вспоминает Ляззат Туркестанова.

            Студенчество пролетело быстро, одни остались в Алматы, другие поехали домой, чтобы начать свой профессиональный путь в региональных СМИ. В начале 90-годов, в период обретения Казахстаном Независимости, формировался образ новой казахстанской журналистики, и это был весьма тернистый путь. Ляззат поехала в Костанай и стала работать в городской газете. Работали месяцами без зарплаты, писали тексты ручкой на бумаге и свои рукописи складывали в огромную папку перед секретарь-машинисткой, которая в порядке очереди набирала твой материал, нервно крича через коридор «А какое здесь написано слово?». Ни интернета, ни пресс-релизов, ни электронной почты, ничего из того, что есть сегодня – только труд «ради нескольких строчек» в газете.

            Потом Л. Туркестанова  стала собкором газеты «Экспресс К». Удивительное совпадение – ее дипломная работа в КазГУ была на тему «Освещение процессов демократизации в газете «Экспресс-К» (руководитель – Л.П. Нода).  «Экспресска» научила многому, стала второй «школой журналистики», было здорово работать в команде Александра Губерта, Игоря Шахновича, Рэма Нигматулина, Ермека Касымова, Александра Таланова, Александра Нездемковского, вместе с замечательными собкорами-коллегами Андреем Кратенко, Станиславом Песневым, Булатом Абуовым, Альфией Муфтеевой… Параллельно Ляззат работала в ИА «Интерфакс – Казахстан».

            Живя в аграрной Костанайской области, Л. Туркестанова стала мечтать о создании газеты, которая стала бы полезной сельхозтоваропроизводителям. Мечта становится реальностью, если поставить четкую цель – так в 2009 г. появилась областная газета «Костанай – Агро». Была и корректором, и журналистом, и редактором, и маркетологом в одном лице, работала без преувеличения круглосуточно, свет в окне огромной многоэтажки, где снимала кабинет, горел до 4 утра, иногда оставалась ночевать тут же… Газета получилась! И вот она издается стабильно еженедельно уже 10 лет. Многим молодым журналистам она создала рабочие места, многие получили, благодаря ей, творческий опыт. Семь лет назад Ляззат Максутовне  удалось реализовать еще один интересный проект – региональную образовательную газету «Учительская плюс», которая также успешно издается еженедельно и имеет свою постоянную читательскую аудиторию.

            Пять лет назад Л. Туркестанова  переехала жить в Астану с немалым за плечами опытом организации нишевых медийных проектов и с твердой уверенностью, что у большой армии работников сферы образования Казахстана должен быть свой информационный рупор!  

Так родилась газета «Білімді ел – Образованная страна», и сейчас, когда изданию уже 5 лет, можно сказать, что проект состоялся, газету, как родную и нужную им, ждут преподаватели школ, колледжей, вузов, образовательных организаций всех регионов Казахстана, редакционная почта «трещит по швам» от писем из разных городов, сел, в этом плане такой активной обратной связи с читателями может позавидовать любая редакция… Наряду с печатной газетой создан электронный образовательный ресурс www.bilimdinews.kz

            С 1992 г. Л. Туркестанова  ни дня не была вне своей любимой профессии, не пробовала себя ни на одном другом поприще, брала материалы для своих статей и в поле, и в подземных недрах рудников ССГПО, и на бокситовых месторождениях Торгая, и на восстановившемся после СССР Костанайском дизельном заводе. Брала интервью у приземлявшихся на аркалыкской земле космонавтов, у легендарной трактористки Камшат Доненбаевой… И даже несколько часов провела в камере, пытаясь разговорить преступника, кому был вынесен смертный приговор. Наверно, из всего этого и складывался творческий и жизненный опыт.

 

      ТУРСУНОВ ЕРМЕК КАРИМЖАНОВИЧ

Известный режиссер, сценарист, поэт, писатель, переводчик, кинодраматург, член Союза журналистов СССР, мастер спорта международного класса по мини-футболу. 

Е.К. Турсунов родился 20 июля 1961 г. в селе Нарынкол Алма-Атинской области. В 1984 г. окончил факультет журналистики КазГУ им. С.М. Кирова и в 1990 г. – сценарно-киноведческий факультет ВГИК (Москва).

Е.К. Турсунов работал журналистом, главным редактором газеты «Мегаполис», генеральным директором телеканала «Казахстан», генеральным продюсером «31 канала».

В 2008 г. он начал свою режиссерскую карьеру,  сняв фильм «Келiн» («Невестка»). Кинокритиками было отмечено сходство стиля этой картины со знаменитым фильмом «Легенда о Нараяме» режиссера Сёхэя Имамуры. Фильм был отобран Американской киноакадемией и вошел в сокращенный список из девяти претендентов на получение премии «Оскар» в номинации «Лучший фильм на иностранном языке». 

В 2009 г. Е.К. Турсунов презентовал роман «Мамлюк», посвященный знаменитому полководцу средневекового Востока, султану Египта и Сирии Бейбарсу.

В 2010 г. совместно с Курманбеком Артыкбаевым выпустил книгу «Семь майских дней». В 2011 г. по этой книге был снят одноименный фильм. 

В 2012 г. в прокат вышел следующий фильм режиссера – «Шал» («Старик»), который был снят по мотивам повести известного американского писателя Эрнеста Хэмингуэя «Старик и море». На ХIII фестивале «Выбор года» в городе Алматы «Шал» был признан «Фильмом года» и удостоен национальной премии «Кулагер». В 2013 г. на фестивале «Киношок» фильму «Шал» был вручен Гран-при. 

Е.К. Турсунов – сценарист фильмов и режиссер фильмов «Келін» («Невестка») (2008), «Семь майских дней» (Россия, Казахстан, 2011), «Шал» («Старик») (2012),  «Кенже» («Младший брат») (2015), «Жат» («Чуждый») (2015), а также сценарист фильмов «Мытарь» (лауреат драматургического конкурса «Золотое перо», Москва, 1990), «Абулхаир хан» (реж. В. Пусурманов, 1993), «Лоскутное одеяло» («Құрақ көрпе»; реж. Р. Абдрашев – награда за лучший сценарий на кинофестивале «Киношок», 2007), Ближний бой (реж. Е. Ялгашев, 2007), «Баксы» (совместно с С. Бодровым и Г. Омаровой, 2008), «Мустафа Шокай» (реж. С. Нарымбетов, 2008), «Сабалак» (совместно с Т. Бекмамбетовым, 2009), «Кто вы, господин Ка?» («Волчий след»; реж. Х. Ахметов, 2009), «Жас Улан» (сериал, 2012).

           

 

 

Габдуллин  Бигельды Кайрдосович

 

            Б.К. Габдуллин  - известный журналист, публицист, литературный крити, автор бестселлера «Великое кочевье». Свои выдающиеся организаторские способности продемонстрировал при создании республиканских газет «Новое поколение» (1993), «XXI век» (1997) и «Central Asia Monitor» (2004), владевшие умами общественности Казахстана.

            Прочитайте документальный роман-эссе Адольфа Арцишевского «Бигельды Габдуллин: право на исповедь» и вы поймете, что деятельность Бигельды Кайрдосовича  – это труд намного сложнее, чем академические занятия за столом в тиши кабинета. Круг его интеллектуальных поисков намного шире, а глубина и значимость этой деятельности несоизмерима с отдельными монографическими откровениями. Бигельды в своих поисках Истины воистину энциклопедичен. Полистайте старые подшивки «Нового поколения», газеты «XXI век», загляните в сегодняшние номера Central Asia Monitor и вы поймете громадную разницу между интеллектуалом старого отброшенного временем типа и современным борцом-мыслителем, поставившим на кон свободу и жизнь.

            Бигельды родился 31 июля 1955 г. в селе Красный-Кордон Макинского района (ныне Буландынский) Акмолинской области.  Свою трудовую деятельность начал в 1973 г. на заводе. В 1974-1976 гг. служил в армии, где стал первоклассным связистом и кандидатом в мастера спорта СССР, завоевал третье место на чемпионате Вооруженных Сил СССР по самбо. В годы учебы на факультете журналистики  КазГУ его имя было занесено на Почетную доску «Десять лучших спортсменов КазГУ». В 1981 г. он  закончил университет.

            Еще в студенческие годы работал корреспондентом газет «Казахстанская правда» и «Ленинская смена», опубликовал сотни материалов о культуре, литературе. Вскоре его статьи появились на страницах «толстых» московских журналов «Литературная учеба», «Литературное обозрение», «Студенческий меридиан», «Вопросы литературы», а также «Простора». В 1989 г.  Б.Габдуллин стал членом Союза писателей СССР, поступил на очное отделение Высших литературных курсов при Литературном институте имени  Горького. В 1991 г. с отличием окончив Литинститут, он возвратился в Алматы и окунулся в литературную жизнь Казахстана: писал статьи, пьесы, эссэ, занимался переводческой деятельностью.

            Огромной жизненной школой для него стала дружба с такими известными мастерами пера, как Олжас Сулейменов, Ильяс Есенберлин, Абдижамил Нурпеисов, Мухтар Шаханов, Азильхан Нуршаихов, Габбас Кабышев, Оралхан Бокеев, Бахытжан Момышулы. В 1991-1992 гг. Габдуллин по поэме «Глиняная книга» Олжаса Сулейменова написал пьесу «Страсть скифа - справедливое несчастье». Эта постановка в Алматинском театре юного зрителя имела огромный успех.  

            В 1993 г. Б.Габдуллин создал независимую республиканскую газету «Новое поколение» и редактировал ее до осени 1997-го. В эти годы газета стала лауреатом Союза журналистов Казахстана. В конце 1997 г. он учредил новую газету – «XXI век». За короткое время газета стала трибуной прогрессивно мыслящих, демократически настроенных казахстанцев. По своей популярности газета «XXI век» обошла многие независимые издания страны. Она удостаивалась грантов фонда «Сорос-Казахстан», американского ЮСИСа, а также швейцарского гранта для независимых газет СНГ.

Имя Габдуллина известно и в родном Казахстане, и в Западной Европе, и в США. Известность завоевана напряженным трудом, беззаветной борьбой за идеалы, которые он свято несет со студенческой скамьи КазГУ. В 2001 г. Б.Габдуллин уехал в США. Возвращение его на родину стало возможным благодаря содействию Президента Республики Казахстан  Нурсултана Абишевича Назарбаева.

            В декабре 2004 г. Б.Габдуллин основал новую общественно-политическую газету «Central Asia Monitor», где работает по настоящее время.  С 2006 г.  он также возглавляет газету «Sport&ks». С апреля 2009 г.  Бигельды Кайрдосович  - ведущий общественно-политического ток-шоу «За и против» (ТРК «Казахстан»). Отличное знание казахского и русского  языков, широкая образованность позволили ему великолепно перевести на русский язык романы «Земля отцов» К.Жумадилова, «Тайны Сенгира» Х.Рахимова, «Калеки» Т.Журтбаева.

            В 2006 г. Б.Габдуллин стал членом казахского ПЕН-клуба, затем возглавил клуб. В 2008 г. вступил в партию «Нұр Отан». Награжден орденом «Құрмет» и медалью  «10 лет Астаны». В 2008 г. удостоен премии Президента Республики Казахстан в области журналистики. «Почетный гражданин Буландынского района» (2009).

            Да простится пафос романтического видения. Все, кто знает Бигельды Габдуллина, согласятся, что в словах, сказанных в его адрес, нет ни грамма вымысла, преувеличения. Напротив, о многом еще не сказано. Пусть и другим останется радость сказать доброе слово Рыцарю Правды…

 

 Аутов Ильяс Рахимжанович

 

Обладатель звания «Қазақстаның еңбек сіңірген қайраткері» («Заслуженный деятель Казахстана»), создатель и руководитель группы «Мотор-Роллер», автор всех ее песен.

Ильяс Аутов родился в Алматы 5 апреля 1969 г. в семье научных работников. Отец Аутов Рахимжан Рахмединович – член-корреспондент Академии сельскохозяйственных наук Казахстана, мать Тамбовская Рита Гавриловна – старший научный сотрудник КазСХИ.

            Ильяс Аутов окончил алма-атинскую среднюю школу №16. В период с 1987 по 1989 гг. служил в полку связи ВВС СССР.

В 1993 г. он окончил факультет журналистики КазГУ им. С.М.Кирова по специальности «Теле-радиожурналистика». Работал в различных газетах и журналах, был ведущим телевизионных и радиопередач.

            С 1992 г. Ильяс Аутов работал штатным журналистом новостного отдела телеканала «ТВИН». В том же году создал на телеканале редакцию детских программ, которая стала алматинским филиалом передачи «Там-там новости», выходившей на московском телеканале «2#2» («Дважды два»). С 1993 г. – журналист газеты «Столица», заведующий отделом культуры. С 1996 г. – начальник креативного отдела рекламной компании «Проба», впоследствии директор этой компании.

Ильяс Аутов  – один из создателей и исполнительный продюсер телевизионной передачи «СD-OK-шоу», выходившей на телеканале «Хабар».

С 1999 г. Ильяс Аутов – начальник креативного и продакшн- отдела компании «Мастер». Ведущий телевизионной передачи «Национальная лотерея». С 2002 г. – креативный директор компании «ТрансМедиаСервис», занимавшейся созданием телевидения на поездах. С 2003 по 2009 гг. – ведущий прямого эфира радио «НС», автор и ведущий программ «Народный Хит-парад» и «Алло, народ!». С 2014 г. – ведущий ток-шоу «Золотая середина», выходившего сначала на каналах «Білім» и «Мәдениет», а с конца 2016 г. и по сентябрь 2018 г. – на телеканале «Хабар». С сентября 2018 г. – ведущий ток-шоу «Открытый показ» на телеканале «Ел арна».

            В 1993 г. Ильяс Аутов создал группу «Мотор-Роллер», которой руководит и поныне и является автором всех ее песен. Группа записала 7 альбомов, выпустила более 10 клипов, которые котируются на телеканалах ближнего и дальнего зарубежья.

Основные достижения группы:в  2004 г. видео на песню «От Бишкека до Алма-Аты» получило одну из главных наград на Международном фестивале анимационных фильмов в Загребе. В 2006 г. режиссер Дину Ли (Великобритания) снял фильм «Хроника предсказанного сновидения», рассказывающий о работе группы «Мотор-Роллер» над песней «Сновиденья». В 2007 г. фильм вышел в эфире телеканала «BBC», а также неоднократно демонстрировался на различных video-art выставках в Великобритании, США и в Европе. В 2006 г. «Мотор-Роллер» записывает с Владимиром Шахриным («Чайф») совместную композицию «Утро в деревне». В 2009 г. песня была включена в альбом «Свой/Чужой» группы «Чайф».

            В 2009 г. группа Ильяса Аутова сочинила и записала саундтрек к первому казахстанскому анимационному сериалу «Болашак Тобы – Команда Будущего».

            Но по-настоящему широкую известность группа «Мотор-Роллер» приобрела после того, как в 2010 г. в Интернете появился видеоклип на композицию Ильяса Аутова «Песня о войне», набравший к настоящему времени несколько миллионов просмотров в Интернете.  Появились переводы песни на казахский, английский, болгарский и немецкий языки, выполненные слушателями по собственной инициативе. В июне того же года «Песня о войне» победила во Всероссийском межрегиональном мультимедийном конкурсе «Одна на всех», посвященном 65-летию Великой Победы.

            В 2011 г. вышла книга «Пророк и сумрак» культового писателя-фантаста Сергея Лукьяненко, которая продолжила сагу о Дневном и Ночном дозоре. В книге упоминается группа «Мотор-Роллер», а также цитируются тексты ее песен.

            В декабре 2012 г. группа стала лауреатом первой Национальной рок-премии Казахстана Tengri FM в номинации «За верность рок-н-роллу».

            Весной 2013 г. видеоклип на композицию Ильяса Аутова «Анна» вошел в ТОП-10 британского чарта на портале BEAT-100 Network, заняв по итогам международного голосования пятое место.

            В марте 2014 г. состоялось европейское турне группы «Мотор-Роллер» по Чехии и Германии. Выступления прошли в клубах Праги, Мюнхена, Франкфурта-на-Майне, Берлина и Кёльна.

            21 июня 2016 г. Акция памяти и скорби на Поклонной горе в Москве началась с показа клипа группы «Мотор-Роллер» на «Песню о войне» и с прямого телемоста из Алматы, в котором принял участие Ильяс Аутов с группой.

            В феврале 2017 г. видеоклип на песню «Брестские крепости» победил в ежегодном Всероссийском кинофестивале «Мое Отечество», в категории «Лучший анимационный фильм». В августе 2017 г. вице-премьер России Дмитрий Рогозин по собственной инициативе создал свой вариант клипа на эту песню группы «Мотор-Роллер» и поместил его в сети.

            15 декабря 2017 г. Ильясу Аутову присвоили почетное звание «Қазақстаның еңбек сіңірген қайраткері» («Заслуженный деятель Казахстана»). Это самое высокое звание, которого удостаивают деятелей искусства, внесших заметный вклад в развитие культуры своей страны.

            3 мая 2018 г. состоялась премьера клипа «Про советское детство» группы «Мотор-Роллер». Эта работа посвящена памяти великих актеров – Владимира Толоконникова и Алексея Петренко, которые сыграли в клипе свои последние в жизни роли.

            В ноябре 2018 г. «Мотор-Роллер» стал лауреатом казахстанской народной премии «Общественное признание» в номинации «За творческие достижения».

            За вклад в дело увековечивания памяти участников Великой Отечественной войны и пропаганду идеалов мира, добра и справедливости Ильяс Аутов и группа «Мотор-Роллер» неоднократно отмечались различными наградами, среди которых медаль «75 лет Панфиловской дивизии» и медаль имени дважды Героя Советского Союза Талгата Бегельдинова.

 

 

 

Акмарал Кайназарова

 

Акмарал Кайназарова – Заслуженный деятель Казахстана, хореограф, исполнительница индийского классического танца Бхаратанатьям, основательница «Центра Индийского классического танца» (www.indiandance.kz) в Алматы, единственного в Казахстане и в Центральной Азии.

Акмарал Кайназарова родилась в Алматы. С шести  лет  серьезно интересовалась Индией и ее древней культурой.  С золотой медалью окончила среднюю школу № 56 с  математическим уклоном.  В школьные годы была юным корреспондентом в московской радио газете «Пионерская зорька» и алматинской газете «Дружные ребята». В 1987 году поступила на факультет журналистики КАЗГУ, который окончила в 1992 году с красным дипломом. Во время учебы в Университете активно сотрудничала с газетой «Огни Алатау», вела передачи на казахском телевидении «Поклонникам индийского кино»  и «Знаете ли вы Индию?». При КазГУ руководила  труппой индийского танца «Шанти».  В 1993 году по приглашению Правительства Индии стала первой студенткой из Казахстана для профессионального обучения Индийскому классическому танцу.

Акмарал Кайназарова - выпускница Колледжа изящных искусств Калакшетра (г. Ченнай); обладательница Диплома по индийскому искусству от Танцевального Исследовательского Центра Наланда при Университете Мумбая; Магистр искусств по Индийскому классическому танцу Бхаратанатьям (г.Ченнай), Магистр хореографии (г. Астана). В 2011 году Акмарал окончила обучение и получила Диплом по терапевтической Йоге от факультета санскрита  Мадрасского Университета (г. Ченнай). В 2013 году Акмарал поступила на заочное обучение по Индийскому классическому танцу Катхак в Университет «Праяг Сангит Самити» (г. Аллахабад, Индия).

Акмарал представляла свое искусство за границей и по всему Казахстану. Она автор проектов: «Диалог культур – единый мир» (2006), «Литературная основа Индийского классического танца» (2007), «Очерки об Индии» Мухтара Ауэзова в танцевальных образах «Центра Индийского классического танца» (2009). Концерт, посвященный 20- летию Независимости Казахстана (2011); праздничный концерт, посвященный Году Культуры(2012); интеллектуальный проект «Гуру-Шишья» («Учитель-Ученик») (2014); праздничный концерт к 10-летию «Центра Индийского классического танца» (2016); праздничный концерт, посвященный 20-летию творческой деятельности Заслуженного деятеля Казахстана Акмарал Кайназаровой  и  выпуску первого в Казахстане образовательного видео материала «Индийский классический танец Бхаратанатьям для начинающих», состоящий  из четырех частей на казахском, русском и английском языках (2018). 

Акмарал является обладательницей Золотой медали и титула Чемпион мира 2003 в Голливуде, США в номинации “этнический танец”  на Седьмом Чемпионате мира по исполнительским видам искусств. В 2004 году она стала первой из Казахстана членом Международного Совета танца при ЮНЕСКО в Париже.

Имя Акмарал как первой и единственной исполнительницы Бхаратанатьяма в Казахстане вошло в Золотую книгу Алматы – 2000, Казахстанскую книгу рекордов 2002, 2003-2005, 2006-2007, Индийскую книгу рекордов ЛИМКА 2006, Казахстанскую книгу рекордов КИНЭС 2008– 2011, 2010-2013,  энциклопедию КТО есть КТО в республике Казахстан 2011. Акмарал  является героиней юбилейного выпуска Казахстанской книги рекордов КИНЭС – 2016, посвященной 25-летию Независимости  Казахстана.

В декабре 2008 года Министерство культуры и информации Республики Казахстан наградили Акмарал Кайназарову  почетным знаком и медалью Мәдениет Қайраткері  (Деятель культуры).

По инициативе Посольства Индии в Казахстане удостаивалась высокой чести исполнять Бхаратанатьям для Его Превосходительства, Премьер – Министра Индии – г-на Атал Бихари Ваджпаи (июнь 2002 г, Алматы) и со студентами своего Центра  для Его Превосходительства, Вице – президента Индии -  г-на Мохаммада Хамида Ансари (апрель 2008 г, Астана).

Имеет авторское свидетельство  на впервые созданный в Казахстане симбиоз казахского и индийского классического танцев “Созвучие казахско-индийских ритмов”.

Акмарал входит в состав профессиональных исполнителей Бхаратанатьяма Индийского Совета по Культурным Отношениям (ICCR) в Нью-Дели.

С 2009 по 2014 год провела серию концертов в Индии. Такие как - сольное выступление в Музыкальной Академии г.Ченнай, Дни Культуры Казахстана в Нью Дели, Четвертый Международный фестиваль музыки и танца и другие.

С 21 июня 2015 года Акмарал со своими студентами ежегодно представляет свое искусство на официальном праздновании  Международного Дня Йоги в Казахстане и за границей.

 8 июля 2015 года в рамках официального визита Премьер - министра Индии в Казахстан, Акмарал Кайназарова удостоилась высокой чести выступить с индийским классическим танцем Бхаратанатьям для Президента Республики Казахстан Нурсултана Абишевича Назарбаева и для Премьер-министра Республики Индия – г-на Нарендра Моди.

Акмарал  Кайназарова со студентами  Центра в ноябре 2015 года участвовали в V Международном  конкурсе  «Калейдоскоп Талантов»  в Польше. Единогласным решением жюри кубок Гран При был присужден «Центру  Индийского классического танца, Алматы-Казахстан» за четыре первых  места  в двух возрастных категориях за исполнение индийского классического танца Бхаратанатьям и танцевальный стиль Болливуда.

 

15 декабря 2015 года в Астане состоялась  церемония вручения государственных   наград в канун празднования национального праздника – Дня   Независимости. Акмарал Кайназарова была награждена почетным званием «Қазақстанның еңбек сiңiрген қайраткерi» за подписью Президента Республики Казахстан за 23 года плодотворной работы в области хореографии и укрепление дружбы между Казахстаном и Индией.

 

 

«Центр Индийского классического танца, Алматы-Казахстан» показал свое искусство в октябре 2016 г. на Международном  конкурсе «Fiestalonia-Milenio», который базируется в Испании. Конкурс  проходил  под патронажем  мэра г.Тбилиси, CID UNESCO, Британской Интернациональной Федерации Международных Фестивалей. Решением Международного жюри участники  категории - 10-12 лет стали обладателями Диплома 2-го призового места.  В категории  Соло - Акмарал Кайназарова награждена  дипломом за первое место.

27 ноября 2016 года руководитель «Центра Индийского классического танца, Алматы-Казахстан» была  награждена золотым дипломом Международной общественной ассоциации благотворительных фондов «Мама» за большой вклад в реализацию программ по защите материнства и детства, возвышению статуса и социальной роли женщины –матери и  благотворительную деятельность. Председатель фонда «Мама» - Народный артист России  г-н  Ринат Ибрагимов. 

В честь празднования 25-ти летия установления дипломатических отношений между Казахстаном и Индией по инициативе Акмарал «Центр Индийского классического танца, Алматы-Казахстан» провел серию концертов Индийского классического танца Бхаратанатьям  и казахского народного танца в Казахстане и в Индии в Колледже Изящных искусств «Калакшетра» - лучшем институте Индии по Индийскому классическому танцу Бхаратанатьям в г. Ченнай,  в  концертном зале  ICCR, в зале «Дели Карнатака Сангха» в  г. Нью Дели.

В сентябре 2017 года Акмарал провела серию концертов и лекций –демонстраций в Сан-Франциско, Лос-Анджелесе и в городах Силиконовой долины  Калифорнии, США.

 

По инициативе «Центра Индийского классического танца, Алматы-Казахстан»   интеллектуально- образовательная  программа SPIC MACAY из Индии начала новую главу в Казахстане в г. Алматы в ноябре 2017 года.

Акмарал вносит большой вклад в духовное оздоровление казахстанцев, укрепление культурных связей между Казахстаном и Индией, развитие классического индийского искусства в Казахстане и в Центральной Азии. Ее творческая деятельность широко освящается средствами массовой информации в Казахстане и за границей.